Vi kan definere moralsk ræsonnement som "den værdidom, vi træffer i visse situationer, hvor en bestemt mulighed skal tages." Indtil videre har vi nævnt moralsk ræsonnement, det vil sige, hvordan børn fra 6 til 12 år er i en situation, men vi må spørge os selv, hvordan de handler moralsk.
Baseret på disse udsagn kan vi argumentere for, at en moralsk ræsonnement er en mental proces, der gør det muligt for en person at bedømme værdien af ting, bestemme hvad der er rigtigt og forkert. Denne begrundelse indebærer en spørgsmålstegn ved essensen og konsekvenserne af handlingerne.
Moralsk ræsonnement begynder at udvikle sig i barndommen, fra ca. 6 års alderen. Indtil da er børn ikke opmærksomme på reglerne og forstår ikke, hvad der er korrekt. Når de udvikler sig og udvikler sig gennem modningsprocessen, får børn forestillinger om retfærdighed og begynder at etablere moralske kriterier.
Takket være uddannelse i klasseværelset og de normer, som voksne pålægger, har børn en moralsk begrundelse for, hvordan tingene skal være, og hvordan de skal handle moralsk i forskellige situationer, men er de virkelig trofaste mod deres moralske tanker? Undersøgelser har vist, at ræsonnement og adfærd er relateret.
Legalitet kan også knyttes til moralsk ræsonnement, som det fremgår af integrationen af retsvæsenet i et samfund med det formål at regulere handlinger, der er kriminelle og medfører moralsk og social skade. Legalitet styres af princippet om retfærdighed, der hjælper med at definere, hvad der er korrekt i hvert enkelt tilfælde.
Disse sociale normer viser også de moralske standarder i et samfund, der styrker menneskets individuelle niveau for at bekræfte vigtigheden af at gøre godt, fordi godt er et mål for sig selv og ikke et middel, dvs. at gøre godt er det største etisk belønning af lykke, du kan have.
Udviklingen af moralske værdier er afgørende for at handle moralsk i situationer, der involverer et offer på den del af den person, der bærer det ud, eller mangel på belønning, samt i situationer, der involverer pres. Hvis værdierne er en del af personens identitet, vil der være en større overensstemmelse mellem den moralske ræsonnement og den relaterede adfærd uden de eksterne kræfter, der konditionerer det.
