Dette kan defineres som troen på de filosofiske doktriner, hvor det er fastslået, at mennesker har magten til at vælge og træffe deres egne valg, det vil sige, at intet er besluttet. Religiøse myndigheder har støttet denne kendsgerning meget forskelligartet, men det er vigtigt at bemærke, at den er blevet kritiseret som en form for individualistisk ideologi, der fremmes af tænkere som Baruch Spinoza, Arthur Schopenhauer, Karl Marx og Friedrich Nietzsche. Fri vilje indikerer, at udførelsen af en handling af en person ikke er fuldstændig betinget og forbundet af tidligere og subjektive faktorer, hvor opfattelsen af den enkeltes handling udelukkende blev fremkaldt af hans ønsker.
Der er ingen tvivl om, at frihed er et fakultet, der er tæt knyttet til en anden menneskelig gave, som det er tilfældet med viden. Den nævnte viden er lyset fra den vilje, hvorpå frihed er etableret. Gennem viden kan en person reflektere, indsamle oplysninger om en bestemt begivenhed eller, hvis ikke, bede en ven om en mening, før han beslutter sig for noget vigtigt. På den anden side kan mennesket gennem fri vilje udføre gode handlinger, i hvilket tilfælde det er nødvendigt at understrege, at godhed især perfektionerer folks hjerter. Dette betyder dog ikke, at personen ikke kan udføre en dårlig handling.
At vælge det gode frem for alt er et eksempel på et etisk ansvar for et menneske, der motiveret af sin viljestyrke og evne til at udmærke sig har behovet for at vokse som person.
På trods af alt det ovenstående er det nødvendigt at nævne, at menneskelig frihed har grænser, det er fordi den er betinget af omstændighederne i rum og tid. Så det betyder, at intet menneske har frihed til at ændre de fejl, der er begået i fortiden, da i går ikke kan ændres. Den frihed, som en person besidder, vil altid være relateret til magt nu som et felt af handling.
