Ordet subjektivitet bruges til at henvise til en persons indre verden, det vil sige hvad der er relateret til deres måde at føle eller tænke på, det der ikke er relateret til objektet eller den ydre verden. Disse aspekter relateret til sprog, opfattelse og argumentation, der er baseret på individets perspektiv.
Med hensyn til teorien om traditionel viden betragtes subjektivitet, ejendommen til de opfattelser, argumenter og sprog, der er underlagt en persons synspunkt og følgelig er under indflydelse af nævnte interesser og særlige ønsker mens man stadig tænker på, at ting kan observeres fra forskellige synsvinkler.
Det kan siges, at subjektivitet er en egenskab, der er i total modstand mod objektivitet. Mens subjektivitet er baseret på subjektets mening og interesser, involverer objektivitet at behandle begreber som om de var objekter, på en fjern måde og med mindst mulig involvering af personen. Subjektivitet og objektivitet udgør en klar forskel, når man analyserer forskellige tekster. De mennesker, der udtrykker forfatterens mening, er subjektive; mens de, der forsøger at begrænse sig til specifikke og faktiske data, er objektive.
Filosofi analyserer på sin side dette spørgsmål yderligere. Ifølge til dette speciale, er subjektivitet tæt knyttet til en fortolkning, der er gjort på erfaring, årsag, hvorfor det kun er tilgængelig for den person, der var til stede ved oplevelsen pågældende. På denne måde kan motivet uddybe deres egne meninger med hensyn til deres specifikke opfattelse, og som bestemmes af, hvad der blev levet.
Som nævnt ovenfor etableres subjektivitet gennem det, der er blevet levet, det vil sige gennem den indlærte oplevelse, derfor tages subjektivitet som singulariteten i opfattelsen af virkeligheden og referencerammen, hvorfra individet uddybe fortolkningen af nutiden. Hvad der leves og de oplevelser, der er tilbage, er personligt og unikt for dem, der oplever dem, og af den grund er, at de kun er tilgængelige for deres samvittighed. Derfor er subjektivitet knyttet til begrebet identitet.
