Panenteisme er troen på, at Gud er i alle ting, og at hans tilstedeværelse derfor er permanent, skønt den kan ændre sig og være dynamisk.
Det er positionen, at Gud er større end universet, at universet er i Gud, og at det gennemsyrer alle dele af naturen, at det er en del af naturen, at det strækker sig ud over naturen, og at det også er forskelligt fra natur. dette. Panteisme bør ikke forveksles med panteisme, der siger, at Gud og naturen er de samme, og at der ikke er nogen forskel mellem den ene og den anden. Imidlertid hævder panenteisme, at Gud ændrer sig. "Panenteistene betragter Gud som en endelig og skiftende direktør for verdens anliggender, der arbejder i samarbejde med verden for at være mere perfekt i naturen… de tror, at verden er Guds legeme."
Panenteismen hævder, at Gud har to "emissioner": virkelighed og potentialitet. Den eksistens i dag og Guds natur er under forandring, men deres potentiale, som kan være, ikke ændrer sig.
Panantheisme er ikke bibelsk, fordi den benægter Guds transcendente natur. Ved at sige, at Guds ændringer forvirre skabelse med Gud, benægter han mirakler og inkarnation af Kristus, ud over hans offer for forsoning.
Den Kristendommen er således imod Pantheisme som Panenteisme.
I Bibelen forklares verdens oprindelse ved hjælp af en skabergud. Derfor er Gud nødvendigvis adskilt fra og uafhængig af verden. Ifølge kristne teologer falder både panteisme og panenteisme i fejlen ved at identificere ideen om Gud og verden, to begreber, der er beslægtede, men ikke er ækvivalente eller komplementære, da Gud ikke kan være den samme som den, der har oprettet.
Ifølge den kristne lære, især den katolske lære, er der nu nye former for panteisme og panenteisme. Derfor afslører de ideer, der taler for menneskets frelse efter naturens diktater, en tilsidesættelse af Guds rolle som skaber.
Den filosofiske tilgang til panenteisme er et forsøg på at forene to modsatte holdninger: teisme og panteisme.
Ifølge teismen er der en Gud, der skaber verden, og set ud fra panteismens perspektiv kan den ikke tale om en Gud, der skaber verden.
Disse to synspunkter er klart modsatte og i princippet uforenelige. Panenteisme præsenterer imidlertid et argument, der gør det muligt for de to visioner at harmonisere: Guds natur har to dimensioner i et enkelt væsen, da det på den ene side er det samme som verden, og på samme tid er det noget transcendent i forhold til verden.
