Inden for kristendommen er nestorianisme en doktrin, hvori det bekræftes, at Jesus Kristus danner et væsen med to helt forskellige naturer: at være menneske og guddommelig. Andre foretrækker at definere det som Jesus Kristus, der deler sit væsen i to forskellige personer, den der blev født af Jomfru Maria og den der var formet af Gud selv. Denne fortolkning er i modsætning til den, der betragtes som traditionel, hvor den såkaldte Messias ses som et enkelt væsen, der afbalancerer sin jordiske tilstand med de guddommelige kræfter, der blev tildelt ham. Denne ros kommer fra græsk “δύςφύσις”, “dys” (to) og “physis” (natur) med henvisning til de begreber, den foreslår.
Mellem det 3., 4. og 5. århundrede, i videnskaben kendt som kristologi, hvor både den guddommelige og menneskelige natur af Jesus studeres, ud over hans deltagelse i bibelske begivenheder, åbner en debat om, hvorvidt han besidder en natur unik eller, ja, hvis det er et væsen, der mobiliseres på Jorden, at være dødelig og en guddom. Dette havde sin oprindelse i den fortolkning, der tilbydes af munken Nestorio, en indfødt af Alexandria, der blev udnævnt på et tidspunkt, da biskop i byen. Grundlæggende erklærede de religiøse at Jesus simpelthen var en mand som Gud var kommet for at bo i.
Striden blev endeligt afgjort med Rådet for Efesos, hvor debatten drejede sig om titlen, som Jomfru Maria skulle modtage officielt, da hun var mor til Jesus eller Guds mor. Således ville Jesu natur være fuldt defineret. "Maria, Guds moder", blev til sidst besluttet som den mest i overensstemmelse med den traditionelle fortolkning af de hellige skrifter. Nestorianerne blev på deres side fordømt som kættere.
