Ordet jødedom er knyttet til det jødiske folks kultur, religion og historie. Trods at være en af de tre ældste monoteistiske religioner (de tror på eksistensen af kun en gud) i verden, har jødedommen kun få troende. Troen på jødedommen er grundigt baseret på læren i Torahen, som består af fem bøger. Ordet jødedom kommer fra det græske "Judaïsmos" betyder i det væsentlige "Juda".
Hvad er judaisme?
Indholdsfortegnelse
Ordet jødedom henviser til den jødiske befolknings tradition, religion og kultur. På historieniveau var det menneskehedens første monoteistiske religion (med mere end tre tusinde år) sammen med islam og kristendom er en del af de religioner, der er skabt i Mellemøsten, kaldet "bogens religioner" eller Abrahams.
For hvad er jødedom, Torahen er loven, dens skabelse tilskrives Moses og fortæller verdens begyndelse ud over åbenbaringen af budene. Ordet Torah omfatter alle bøgerne i den hebraiske bibel, og israelitterne henviser normalt til det som Tanach. Både Tanakh og Torah udgør Det Gamle Testamente for kristne, fordi jødedommen hverken vedtog deuterokanoniske bøger eller Det Nye Testamente.
Jødiske befolkninger er spredt over forskellige lande i verden på grund af de mange omstændigheder, der er sket, og som tvinger dem til at gå fra et sted til et andet, dette er kendt som den jødiske diaspora.
Den største jødiske befolkning er placeret i Israel, en nation, hvor der også er et stort antal islamister og kristne. Andre lande, der følger, også med et betydeligt antal jøder, er blandt andet USA (med omkring 5.700.000 jøder), Frankrig (400.000), Canada (390.000).
Jødedommen kan studeres gennem Bibelen og nogle andre bøger, men der er i øjeblikket også et webprogram kaldet Åben jødedom, hvor du kan se og lytte til al den forkyndelse, som rabbinerne giver gennem dette medium.
Jødedommens oprindelse
Jødedommens oprindelse var i Mellemøsten. Begyndelsesåret for jødedommen var omkring 1350. Det Gamle Testamente gennemgår jødernes historie gennem forskellige profeter. Ifølge Tanach var jødedommen blevet realiseret ved den pagt, som Gud havde med Abraham.
Men fra begyndelsen opstod de jødiske befolkninger som en konsekvens af deres frivillige vandringer og tvangsudvisninger eller eksil (diaspora), de har været i næsten alle dele af verden.
I førmoderne hebraisk eksisterede ordene religion og jødedom ikke. Jøderne talte om Torahen (love, som Gud viste Israel), og hvor en vision om verden og en livsstil (halacha) blev vist, den måde, hvorpå verden skulle følge skikke, love og praksis Jødisk.
Hele historien om den førmoderne jødedom udgjorde et omfattende kultursystem (og som traditionel jødedom stadig udgør i dag), en omfattende kulturel metode, der fuldstændigt dækker individers individuelle og sociale eksistens, er en metode til helliggørelse i at alt er underlagt er Guds vilje i henhold til de guddommelige mønstre for den kosmiske regulering og lovlighed.
Hvad der er jødedom, islam og kristendom, er de tre store monoteistiske religioner, de har mange karakteristika til fælles. På den ene side blev kristendommen født i Palæstina inden for det jødiske folk i det 1. århundrede e.Kr. på den anden side og fra begyndelsen adopterede islam en del af sin ideologi fra jødedommen.
Den hellige bog af jødedommen
I de fleste doktriner er der normalt en bog, der afslører alle de indfødte læresætninger eller historien om deres tros oprindelse, ifølge denne har den hellige bog af jødedommen en særlig relevans for dem, der tror på den.
Den vigtigste hellige bog i jødedommen er Torahen, som består af fem tekster fra den kristne bibel, der anslås at være af guddommelig oprindelse og traditionelt kaldes "skriftlig Torah".
Jøder tror trofast på Det Gamle Testamente, hvor alle beretningerne om Gud og hans profeter er vist. For jødedommen er det nye testamente en hedensk skabelse, så de bagatelliserer det.
Andre bøger studeret i jødedommen er:
1. Tanakh: det er et fragment af Bibelen kaldet af kristne som et gammelt testamente, det består af 39 tekster, nogle af dem er neviim (profeternes bog), ketuvim (skrifterne, bogstaveligt talt), mishna som er udarbejdelsen af Torahs eksegese og mundtlige skikke, givet i overensstemmelse med troen til Moses af Yahveh (som er jødedommens Gud) på Sinajbjerget, så blev de overført mundtligt fra generation til generation og samlet til slutningen af århundrederne af Rabbi Yehuda Hanasí i løbet af det andet århundrede.
2. Talmud eller gemara: skabt af et stort korpus af kommentarer og fortolkninger tilskrevet amoritterne, forskere, der var i det andet århundrede, efter udgivelsen af Mishnah. På den anden side er senere eksegese, hvis begyndelse dateres tilbage til middelalderen, også kendt som Talmud.
Hvordan er jødedommens Gud
Gud af jødedommen hedder Allah. I henhold til jødiske skikke indgik Gud imidlertid en pagt med hebræerne, idet de var det valgte samfund, der ville nyde det lovede land, den pagt blev indgået med Abraham og hans efterkommere, så blev den styrket med manifestationen af guddommelige befalinger til Moses på Sinajbjerget.
For læren om jødedommen er Gud et kreativt og transcendent væsen, begyndelsen på alt kendt og uden for menneskelig visdoms kapacitet. Gud manifesterer sig for mennesket på forskellige måder og giver den jordiske eksistens kapacitet til moralsk sans.
Gud, hvis natur er godhed, som frivilligt opgiver sin magt over hele verden for at give mennesket en fri vilje, så han kan demonstrere sit modenhedsniveau.
Den kabbalistiske skik kaldet tzimtzum (selvbegrænsning) viser en Gud, der er skaberen af godt og ondt, som lader mennesket vælge sin vej, hvad enten det er på den ene eller den anden side, selv om det i det væsentlige er op til mennesket at tage det gode. Jødedommen accepterer den menneskelige manglende evne til at karakterisere og definere Gud, så den bruger et vanskeligt symbolsk og metaforisk sprog.
Han kommer på denne måde til at liste sine egenskaber, som er værd som en vejledning og et moralsk eksempel. De to mest betydningsfulde er barmhjertighed og retfærdighed. Selvom Gud har et navn, der normalt bruges i bibelsk tid. Det anvendte navn er tetragrammaton, som er de fire bogstaver, der udgør Guds navn, og som på hebraisk er henholdsvis konsonanterne YHWH.
Efterhånden som tiden gik, troede man, at dette navn ikke skulle sige, så andre navneord som Adonai (min herre) blev brugt.
Hvad er en jøde
Den jødiske identitet afhænger i første omgang ikke af godkendelse af religion eller kontinuitet i en etableret livsstil er et spørgsmål om debat blandt filosoffer, religiøse og jødiske sociologer om, hvem der betragtes som jødisk. I jødisk tro er der tre grene, der udgør den, og hver enkelt af dem har sin egen fortolkning af dem, der anerkendes som jøder:
1. I første omgang retfærdiggør den ortodokse jødedom, at jødisk lov (halacha) kræver, at enhver, der blev født af en jødisk mor, eller som har gennemgået en transformationsproces for at konvertere til jødedommen ledet af en rabbiner, en jødisk befolkning (den synagoge) og færdig foran en ortodoks jødisk domstol (beit din), vil den pr. definition være jødisk.
2. I det andet tilfælde, konservative jødedom beskytter de samme punkter, men med singulariteten at de godkendte omdannelsesprocesser er dem udført af ortodoksi (processen nævnt ovenfor) eller ved beit larmen af konservativ jødedom.
3. For det tredje og sidste mener reformisterne, at ethvert individ, der blev født af jødiske forældre eller forvandlet foran en ortodoks, konservativ jødisk domstol eller foran en reformrabby, er jødisk (det er vigtigt at bemærke, at enhver reformrabber besidder friheden til at træffe beslutningen, når en tilhænger bliver jødisk).
På dette tidspunkt skal det tilføjes, at de amerikanske reformrabiner erklærede, at børn af jødiske forældre kun kan betragtes som jøder, hvis de får nogen form for jødisk uddannelse. Dette skyldes, at 57% af mændene beslutter at gifte sig med en hedensk kvinde.
Derfor er det at være jødisk et spørgsmål om biologisk afstamning eller åndelig adoption ved at blive en tilhænger, åndeligt eller biologisk efterkommer af patriarkerne Isak, Abraham og Jakob. Ifølge halacha kan en jøde være muslim eller kristen uden at miste deres eget jødiske træk, men hvis de mister fællesskabs- og religiøse rettigheder, såsom retten til begravelse på en jødisk kirkegård.
Hvad tror en jøde på
Jøderne tror primært, at der kun er én Gud, der kan gøre alt, skaberen af alt, hvad der findes i verden, en uindviklet Gud (uden legeme), og at han kun skal tilbedes som den eneste og absolutte hersker over universet.
I jødedommen er der fem hovedformer i verden i dag. De er konservative, ortodokse, humanister, reformatorer og rekonstruktionister. Kravene og troen på hver af dem adskiller sig drastisk.
Men i det store og hele når de den samme konklusion, kommunikerer Gud med den jødiske befolkning gennem profeterne, at de første fem tekster i den hebraiske bibel blev manifesteret af Gud til Moses. For jødedommen visualiserer Gud menneskets aktiviteter; belønner folk for deres gode gerninger og straffer dem der gør ondt.
På den anden side, på trods af at kristne baserer størstedelen af deres tro i de samme hebraiske bøger som jøder, er der en enorm forskel i ideologier.
Normalt tror jøder først på 2 vigtige punkter, der er adfærd og handlinger; ideologier kommer fra fakta. Dette fører til problemer med konservative kristne, da tro for dem er det vigtigste, og fakta er resultatet af tro.
I jødisk ideologi godkender de ikke begrebet arvesynd givet i kristendommen (troen på, at mennesker har arvet synd fra Adam og Eva, da begge var ulydige mod Guds befaling i Edens have).
Kendetegn ved jødedommen
Der er mange kendetegn ved jødedommen, men de følgende vigtigste:
- I jødedommen tror de, at der kun er én Gud, som de indgår en pagt med.
- I mundtlige eller traditionelle jødiske love kaldes eksegese af Torahens bud halacha.
- På grund af alt det gode, Gud har gjort for det jødiske samfund, holder de hans bud og stræber efter hellighed i alle aspekter af deres liv.
- De åndelige ledere i jødedommen kaldes rabbinere.
- Jøder tilbeder Gud i såkaldte synagoger.
- Den mest betydningsfulde tekst for jøderne er Bibelen, også kaldet af dem som Tanakh.
- Det er en monoteistisk metode.
- Israelsk monoteisme er et af de mest relevante og mystiske kendetegn ved jødedommen i denne religion, da alle folk omkring den (indoeuropæisk og semitisk) var polyteister. Guddommen blandt israelitterne ligger i troen på en unik Gud, det er uomtvisteligt, at Jahve er den enestående Gud for alle folk og mennesker.
- Andre kendetegn ved jødedommen eller fundamentet for denne religion er, at jødedommens liv styres af en kalender, der er baseret på blandingen af solåret og månens månedlige cyklus, hvis rødder overskrider bibelsk tid, og det er derfor de bliver guidet til at gennemføre deres festligheder og læresætninger indtil i dag.
- Et andet punkt, der skal fremhæves, er den mest respekterede jødiske fest kaldet Shabbat, som de betragter som fuldstændig hellig, og som kun overgår i overdådighed kun tilgivelsesdagen (Yom Kippur), nysgerrig også kaldet "lørdage på lørdage".
Tro på jødedom
Jødedommen er en monoteistisk doktrin, der er baseret på troen på kun en Gud, immateriel (kan ikke mærkes), allestedsnærværende (til stede overalt på samme tid) og transcendent (ikke tidsbegrænset). Han ledede verden, skabte den og kanaliserede klogt dens skæbner. Dens eksistens afsløres gennem skabelsen.
Jødedommen klæder en religion, en nation, et folk. Fra sin fødsel til sin død ledes jøden af monoteistiske religiøse fundamenter, det etiske og adfærdsmæssige aspekt, der omfatter alle livssammenhænge.
Troen på jødedommen er den, der er beskrevet i det gamle testamente i Bibelen. Det specificerer tilgangen til budene, kulten og selve det hebraiske samfund under streng Guds kommando, hvor de ti bud udgør den etiske kode for det jødiske samfund.
Ifølge disse overbevisninger bestemmes det israelske samfund ikke kun af fødestedet, men også af deres hengivenhed for den sande tro, som ville være Guds udvalgte, der tilbød dem det lovede land for deres blomstring.
Symboler for jødedommen
Symbolerne i jødedommen er forskellige, blandt de mest kendte følgende:
Menoraen
På hebraisk er det en olielampe eller lysestage med syv arme, det er det ældste symbol på jødedommen og et af de elementer, der bruges til dens ritualer; det repræsenterer de brændende træer, som Moses forestillede sig på Sinajbjerget. Det er et af symbolerne, der vises på staten Israels våbenskjold.
Jai
Navnet på dette symbol er et hebraisk ord, der betyder "at leve." Det bruges som dekoration i smykker til vedhæng eller medaljer. Det har stor symbolsk værdi i jødedommen, da de som religion fokuserer meget på livet.
Kippah
Det er en lille hætte, der bruges til delvis at dække den øverste del af hovedet, som traditionelt bæres af jødiske mænd.
David's stjerne
Dette er også kendt som Davids skjold eller Salomons segl. Det er et meget repræsentativt symbol på jødedommen, fordi denne stjerne også bruges som et nationalt symbol, stemplet på statens flag. Davidsstjernen er sammensat af to overliggende ligesidede trekanter, der skaber den sekspunktsstjerne, den blev brugt til at differentiere de byer og distrikter, der blev bevaret for jøderne efter middelalderen.
Jødedommens historie
Jødedommens oprindelse går tilbage til Noahs ark og hans ankomst til Ararat-bjerget, hvor efterkommerne af Noah, Ham, Sem og Jasef fødte det semitiske, jafetiske og camitiske folk overalt i verden.
Senere modtog Abraham, en fjern slægtning til Noah, et tegn fra Gud, hvor han gav ham ordre om at forlade sin by Ur, der ligger nær Eufrat-floden, for at gå til Kana'an, det område der blev lovet ham og hans familie. På samme måde var Abraham nødt til at opfylde det løfte han gav til Gud om at hvert mandligt menneske skulle omskæres.
Abraham betragtes som den første hebraiske, han var en vandrende hyrde med sin søn Isak og hans barnebarn Jacob. Alle tre symboliserer det hebraiske folks direkte skabelseslinje. På den anden side modtog Jakob navnet Israel fra Gud.
Israel havde tolv sønner, der udgjorde de tolv hebraiske stammer: Naftali, Aser, Zebulon, Manasse, Efraim, Gad, Issachar, Benjamin, Dan, Juda, Simeon og Ruben. Hvem i en tid med hungersnød måtte flytte til landene Goshen, som blev styret af faraon i Egypten, som senere omdannede dem til slaver.
Som tidligere nævnt er de tre vigtigste patriarker for det jødiske folk: Abraham, Isak og Jakob, der betragtes som forældre til Israels folk. Men virkelig grundlæggeren af jødedommen er Moses, som var den, der modtog Toraen (de første 5 bøger i Bibelen) på Sinajbjerget, efter at de ti bud blev afsløret for hele Israels folk.
Jøderne i Mexico
Jødernes historie i Mexico begyndte i 1519 med ankomsten af konvertitter, også kaldet krypto-jøder, som senere blev tvunget til at blive katolikker, disse var et af målene for inkvisitionen.
I kolonitiden ankom et antal jøder til Mexico fra Spanien, den daværende politiske situation formåede at give gratis transit af krypto-jødiske købmænd fra Spanien og Portugal til forskellige områder i Latinamerika. Efter at den katolske kirkes dominans i Mexico sluttede, godkendte de liberale ændringsforslag indrejse af jødiske indvandrere til landet, der kom fra forskellige dele af Europa.
De fleste af den jødiske befolkning i Mexico er efterkommere af indvandrere, ifølge statistikker er der mere end 70.000 personer, der praktiserer jødedom.
I Mexico City er den jødiske befolkning etableret i Colonia Hipódromo Condesa, Lomas de Chapultepec, Polanco og Santa Fe, mindst et dusin skoler og et par synagoger er i byen.
Spørgsmålet om mexicanske jøder er et aktuelt fænomen, så deres identitet gennemgår kulturelle sammenhænge fra deres oprindelsesland.
Grene af jødedommen
De grene eller typer af jødedom, der findes, er:
Ortodokse
Ortodoks jødedom overholder nøje religiøse love (halacha) og kræver en enkelt central ledelse, så de accepterer en vis grænse for variation. Det er netop et konservativt svar på reformismen, der opstod i det 19. århundrede.
Reformatorer
Hun er af Ashkenazi (øst- eller centraleuropæisk) herkomst med et progressivt og mindre religiøst syn. De forsvarer individuel uafhængighed i fortolkningen af religiøse doktriner.
Konservative
Også kaldet traditionalister. Det er resultatet af blandingen mellem ortodokse og reformjøder. De anvender mere moderne fortolkninger af jødisk lov og accepterer det jødiske folk som en nation.
Rekonstruktionslærere
Det er den progressive jødiske bevægelse og er langsommere individualiseret og også den, der har mindst officielle tilhængere. Den blev oprettet i 1968 i De Forenede Stater af Rabbi Mordechai Kaplan og Ira Eisenstein. Den blev ideologisk grundlagt mellem 1920 og 1940. Den findes hovedsageligt i USA og lidt i Canada.
Karaitisk jødedom
Karaitterne er en gruppe af jødiske dogmatikere, der adskiller sig ved at anerkende Tanakh som den eneste religiøse magt med henblik på halacha og dens teologi. Det skelnes fra rabbinsk jødedom ved den vigtigste stil i jødedommen over hele verden, der overvejer den mundtlige Torah, opsummeret i Talmud og andre efterfølgende værker, såsom vilkårlige oversættelser på Torahen.
Hasidisk jødedom
Khadisisme er en mystisk og ortodoks religiøs tendens inden for den jødiske religion, der udgør en del af gruppen kaldet haven. Denne form for jødedom er opdelt i forskellige grupper ledet af en rabbiner, der kaldes "kærlighed".
Rabbinsk jødedom
Det er den vigtigste stil i jødedommen siden det 6. århundrede som en konsekvens af kodificeringen af den babyloniske Talmud. I starten stammede den fra farisæerne og deres ideologier. Men så var de rabbinske fundamenter baseret på ideologien om, at Moses på Sinajbjerget havde modtaget Torahen, som allerede var skrevet af Gud.
