Gnoseologi er en af filosofiens grene, der også er kendt som vidensteorien, og dens formål er studiet af menneskelig viden generelt relateret til dens oprindelse, natur og omfang. Dette analyserer individets viden og dets former. Denne gren er ansvarlig for at studere de forskellige typer viden, der kan opnås, og det mulige problem i dens fundament. I flere situationer er det identificeret med teorien om viden eller epistemologi forskrifter, generelt forklaret i pdf gnoseology der findes på nettet.
Hvad er gnoseologi
Indholdsfortegnelse
Gnoseologi etymologi henviser til en græsk oprindelse, der definerer γνωσις eller gnosis som viden eller henviser til fakultetet med at vide, derudover tilføjes stemmen λόγος eller logoer, hvilket betyder teori, doktrin eller ræsonnement og endelig suffikset ia der henviser til kvalitet. Epistemologi kan beskrives som den generelle vidensteori, der afspejles i tankens overensstemmelse mellem individet og objektet. På dette plan er det givne objekt noget uden for sindet, det vil sige et fænomen, en idé, et koncept osv.
Selv om det er en situation uden for sindet, observeres den bevidst af individet. Mange gange har gnoseologi og epistemologi tendens til at være forvirret, og selvom sidstnævnte også er en teori om viden, adskiller den sig dog fra den førstnævnte, fordi den er relateret til videnskabelig viden, det vil sige videnskabelig forskning og alle disse love, principper og relaterede hypoteser.
Hovedformålet med denne gren er at ræsonnere og meditere på roden, princippet, essensen, naturen og begrænsningerne ved viden eller handlingen ved at vide.
Kendetegn ved gnoseologi
Den gnoseología har en række funktioner, der adskiller det fra andre grene af psykologien. Det første kendetegn er dets oprindelse i det antikke Grækenland, da det blev født ud af den platoniske dialog Theetetus. Det formår også at studere hver type eksisterende viden, fra dens oprindelse til sin egen natur på et generelt niveau, hvilket betyder, at den ikke kun fokuserer på bestemt viden.
Et eksempel på dette er studiet af biologi, kemi og matematik. Et andet kendetegn er, at det kan differentiere praktisk, proportional og direkte viden, tre typer grundlæggende viden.
Inden for egenskaberne er der også to måder at tilegne sig viden på, dette er gennem sanserne og fornuften, desuden etablerer det retfærdiggørelse som hovedproblemet (og middel til at identificere gnoseologi), dette er fordi, Under forskellige omstændigheder har en tendens en tendens til at kaldes viden. Det siges, at der er nogle grene af gnoseologi, der er relateret til typerne af viden (dogmatisme, kritik, exceptionelisme, realisme osv.).
Gnoseologi historie
For at tale om historien om denne sag er det vigtigt at nævne repræsentanterne for gnoseologi. Som tidligere nævnt blev de første undersøgelser af gnoseologi udført i det antikke Grækenland gennem dialogerne fra Theetetus, hvis analyse og klassificering af de forskellige undersøgelser gav verden en før og efter.
En anden af de filosoffer, der bidrog med gnoseologi, var Aristoteles, der sagde, at viden blev opnået empirisk, det vil sige gennem sanserne, desuden lavede han de første metafysiske forklaringer i verden.
Men middelalderen spillede også en førende rolle i sagen, da flere filosoffer rejste nye teorier og bidrag til gnoseologi. Saint Augustine rejste teorien om viden som en præstation gennem guddommelig intervention, og senere tog Saint Thomas Aquinas Aristoteles teorier og etablerede en række baser for sin teori om viden og demonstrerede en markant afvisning mod det realistiske punkt og nominalist, som filosofen besad.
På den anden side blev der i løbet af renæssancen gjort mange fremskridt inden for viden, dette var takket være oprettelsen af nyttige instrumenter, der gav videnskaben og resten af de eksisterende studier på det tidspunkt en meget større stringens.
Omkring i det syttende århundrede forsvarede forskere som Francis Bacon og John Locke fuldt ud, at en af de vigtigste kilder til viden var empiri, faktisk gik de ganske dybt ind i studierne af viden og dens fulde forhold til mennesket.
Senere, mellem 1637 og 1642, offentliggjorde den berømte René Descarte diskursen om metode og metafysiske meditationer, der etablerede han en metodisk tvivl som en af ressourcerne til at opnå sikker viden, og takket være det blev den rationalistiske strøm født.
Rationalisme og empirisme blev omdannet til to tvingende strømme fra tiden, indtil Immanuel Kant foreslog teorien om transcendental idealisme, som fastslog, at mennesket ikke kunne betragtes som en passiv enhed, men at dette var en del af den progressive proces med at opnå af viden.
Faktisk introducerede Kant to typer viden på det tidspunkt, den første var af a priori karakteristik, som er den, der ikke har brug for nogen form for demonstration, da den er universel. Den anden er en posteriori funktion, som skal demonstreres gennem forskellige værktøjer, der kan verificere dens rigtighed. På dette tidspunkt blev en anden undergren af gnoseologi født, hvis navn er tysk idealisme. Alt dette vises i forskellige eksempler på forfattere i pdf gnoseology.
Problemer med gnoseologi
Dette emne har en række overvejelser relateret til problemerne at kende, lære eller tilegne sig viden, inden for dem er muligheden Hvorfor? da filosoffer har en tendens til at sætte spørgsmålstegn ved muligheden for viden i studiet, er det virkelig noget komplekst.
Et andet bemærkelsesværdigt problem er den sande oprindelse af viden. Faktisk sætter forskere spørgsmålstegn ved, om det virkelig kommer af fornuft eller erfaring. Endelig er der essensen. Filosoffer stiller spørgsmålstegn ved den sande betydning mellem subjektet og objektet.
Og selvom alle de punkter, der er forklaret ovenfor, er en del af problemerne i forbindelse med teorier om viden, er der tre mere, der forbliver som hovedproblemer i gnoseologi, disse er retfærdiggørelse, induktion og deduktion.
Begrundelse problem
Den sande forskel mellem tro og viden stilles spørgsmålstegn ved. Når det kommer til viden, antages det, at noget er sandt, at det har en grund til at være, at det er pålideligt, med begrundelse og med berettigede teorier, værd at være overflødig. Men hvis intet af dette sammenkædes, ville det ikke være selvkendskab, men en tro, overbevisning eller mening.
Begrundelse ses som et problem for epistemologi på grund af den komplekse verifikationsmetode og modsætningen mellem at acceptere en tro eller viden.
Induktionsproblem
Det grundlæggende problem med induktion er, om det producerer viden. Induktion går hånd i hånd med retfærdiggørelse, og dette overvejes i den definition, der er udviklet af Platon, der nævner, at viden er en sand og berettiget tro. Hvis begrundelsen er forkert, er der ingen induktion, og som følge heraf er der ingen viden.
Ifølge David Hume er der to slags menneskelige ræsonnementer, den første handler om forholdet mellem ideer (abstrakte begreber) og den anden handler om fakta (empirisk erfaring).
Fradragsproblem
Dette kommer fra logikfilosofien og forsøger at retfærdiggøre de deduktive metoder, der er typiske for de formelle videnskaber. I dem antager de en nødvendig begrundelse. Fradrag er en klar udfordring for de forskellige typer retfærdiggørelse, der skal udføres på forhånd, for mens et ord eller en sætning har ægte og hurtigt forståede retfærdiggørelser, indikerer dedikationslogikken, at forskellige undersøgelser og teorier skal udføres for at se hvis virkelig denne sætning er sand og berettiget.
5 eksempler på gnoseologi
Når man taler om viden, kan man henvise til den ene almindelige og den anden videnskabelig. I det første punkt kan du have viden om forskellige daglige eller grundlæggende aspekter af livet, og som hjælper mennesket med at leve fuldt ud, nu med viden på et videnskabeligt niveau, det handler om systematiserede og organiserede ideer, der styrer forskellige emner, for For eksempel juridisk gnoseologi. I dette afsnit kan nogle eksempler på gnoseologi nævnes i begge aspekter.
- Lær at køre (almindelig reference)
- Lovgivning, der styrer det moderne samfund (videnskabelig reference)
- Lær om matematik (almindelig reference)
- Naturlove og levende væseners oprindelse (videnskabelig reference)
- Lær at svømme (almindelig reference)
