Vi taler om ånd til den ikke-legemlige del af væsenet, det er et abstrakt, det er den del af den menneskelige krop, der føler og tænker, det vil sige det er, hvor følelser og følelser er som en persons intellektuelle. Det betragtes også som et menneskes spektrum, når det dør, det er hans vitale og primære essens, hvad der kaldes et menneskes sjæl, som tilfældigvis hører til det overnaturlige væsen af en fri vilje.
Det siges, at fra ånden kommer styrken, modet og modet til at handle, hvor der ikke er nogen grænser eller plads til frygt, og at det udøver de modiges vilje til at overvinde vanskeligheder. Det er stempel på en eller anden tro eller tro på et motto fra en eller anden institution, der anerkender det som identiteten af det, en dyb følelse af en kredit, der gives for, hvad det får dig til at føle, som f.eks. Agtelse og værdi for nogle værdier der repræsenterer dem såsom deres dybe respekt og omdømme, der går forud for noget eller nogen, for deres arbejde, som for et samfund, der i sine manifestationer over for det fælles samfund karakteriserer dem som dens mest repræsentative essens. Folks holdninger kaldes også beskrivende; som en modstridende ånd som ikke er enig med noget, eller gør oprør mod en ordre eller regel, der gør det modsatte.
Det er et ord, der stammer fra Latin Spiritus, der refererer til ånde, luft, som er et afledt af ordet blæse eller ånde, der tilhører den etymologisk set familie af ordet udånder. Helligånden i kristendommen som den tredje åndelige person af lige stor betydning i treenigheden, betragter den som en grundlæggende del bestående af Gud Faderen, sønnen Jesus og Helligånden. Åndens natur er blandt den centrale dimension, der koder og systematiserer information. Den psykologiske dimension, der er rationel intelligens, der interagerer med følelsesmæssig intelligens, der bliver det bevidste sind og dimensionen af metafysik, der når en integration af et system og en accept som et svar på væsenet, og hvordan det er betinget og givet undfangelse for verden eller sig selv.
