Den Dysthanasia er helt modsat af eutanasi, det er oppositionen, der har patienten, familie og endda læger til at dø. På trods af alle de komplikationer, der kan opstå omkring en sygdom, kan Distanasia betragtes som en mulighed for dem, der ikke ønsker at dø, men det er vigtigt at bemærke, at i et samfund, der støtter menneskerettigheder i alle dets egenskaber, er Distanasia betragtes som en " grusomhed " mod patienten, fordi patienten generelt udsættes for en række handlinger, der får ham til at lide uden foranstaltning.
Distanasia handler ikke om medicinsk grusomhed, men hvis det er meget klart, at denne proces forsinker patientens hvile i fred, er der tilfælde, hvor patienten har ønsket at stoppe med at gennemgå alt, hvad der sker med døden og forhindres. Ud fra dette genereres en meningsmatrix, hvor to sider etableres, den første er til fordel for hvile og standsning af lidelse, og den anden er at udtømme alle mulighederne for at leve og overvinde sygdom. Distanasia, når det anvendes i sygdomme, der ikke er kur, mister lidt den fornemmelse, det giver, den virkning, som en eller anden medicin kan have på patientens helbred, er null eller negativEnhver metode til forbedring fortsætter dog. I disse tilfælde vil eutanasi blive anvendt, men det gøres ikke, så det er Distanasia.
Denne " overlevelsesmetode " anvendes til mennesker, der er vigtige for enhver form for institution, disse kan være, fra familier til regeringer, hvor det ikke er passende for en af disse at dø, Distanasia kan virke egoistisk, fordi måske funktioner, som en person udøver i samfundet, kan leveres af en anden sund person, men i dette tilfælde er religiøs overbevisning også forbundet ved visse “Ekstreme” lejligheder, da når vi taler om en umulighed at leve og evig hvile ikke er tilladt, er vi taler om en beslutning langt fra fornuft og kongruens med hver persons karakter. Guds timing er perfekt, og intet vil ændre det .
