Inden for kristen teologi er dette navnet på de ønsker, der forværres af materielle og jordiske goder, især dem der er relateret til kødelige fornøjelser. Disse forstås af deres natur som ikke behagelige for Gud. Det skal bemærkes, at på grund af den katolske kirkes konstante og insisterende lære om dette emne, hvor det foretrækkes at tage det som et rent seksuelt emne, hvilket giver anledning til et koncept, der er plaget af seksuel adfærd, der betragtes som umoralsk. Det vides imidlertid, at det repræsenterer alle ønsker, der skal betragtes som uegnede for mennesker.
Dette ord kommer fra det latinske "concupiscentia", som kan oversættes som " brændende ønske "; roden til dette ord er også den, der giver ordet "grådighed" liv, et af de aspekter, der fordømmes inden for den kristne tradition. Dette emne, fra begyndelsen af den katolske kirke, var et noget besat punkt for de vigtigste myndigheder; dette var normalt at holde lamene, der fulgte den religiøse lære, rene. Dertil føjes de lejligheder, hvor de hellige skrifter nævner, at mennesket altid skal være på det gode; besejre slangen. Dette er også påmindelsen om, at den menneskelige art altid er tilbøjelig til synd som en konsekvens af arvesynden..
Der skelnes mellem to typer lyst: den nuværende, den, hvor ønskerne er uordnede eller ukontrollerede, og den sædvanlige, tilbøjeligheden til at opleve den slags ønske. På denne måde er det ikke kun muligt at skelne mellem hvad der allerede er nævnt, men også mellem ønsker og impulser.
