Essensen af hvert levende væsen er beskrevet som sjæl, det, der fremmer identitet, dette er den himmelske fars gave, der vil gøre hvert individ unikt, ifølge det latinske "anima" ville sjælen være ånde, ånde for hvert levende væsen, det vil sige, det henviser til det vitale princip i enhver levende organisme.
Ifølge dette brede koncept er det ikke muligt at skelne, om det er en del af individets kropsstruktur eller ej, for nogle religioner er sjælen den immaterielle eller det afsnit, der ikke hører til kroppen, det vil sige, det ville være, hvad der forlader kroppen efter kroppen dødsbekræftende teori om transmigration af sjæle fra de levende verden til de dødes verden og beskriver således, hvad der er den udødelige kapacitet for hvert individ, da kroppen stopper med at arbejde, men sjælen ikke.
Mange år før Kristus beskrev filosoffer sjæle som princippet om tanke eller viden, idet dette var en immateriel egenskab for den menneskelige krop, men direkte afhængig af hver enkelt persons hjerneaktivitet. I årenes løb blev dette ord erstattet af "sind ”. Ifølge det tidligere koncept siges det, at ikke kun mennesker har en sjæl, men også dyr har den, faktisk blev dette vidne af pave "Johannes Paul II", der opfordrede til bevidsthed om pleje og behandling af dem, Derfra tog bevægelserne mod dyremishandling mere styrke, og bevidstheden blev styrket med hensyn til den korrekte pleje, der skulle tages for disse levende væsener.
En fælles forveksling gives mellem udtryk for sjæl og ånd, idet det er en fejl, da ånden ville være den energi, som kroppen bruger til at fungere, det vil sige det er den kraft, der holder kroppen stående og i konstant drift, noget lignende som batterierne i et elektrisk udstyr, hvor denne kraft er fuldstændig upersonlig uden evnen til at påvirke menneskets følelser, tanker og holdninger, men begge kan ikke virke, hvis den anden har sjælen brug for ånden og ånden har brug for sjælen på grund af dens nære forhold er det, der skaber forvirring ved at bruge begge termer som synonymer.
